La croyance gnostique selon laquelle l’âme est séparée du corps peut expliquer le soutien progressif à la fois au transgenre et à l’avortement. Ce n’est pas une coïncidence si ceux qui croient que l’identité de genre est dissociée de la réalité biologique sont également susceptibles de croire qu’un fœtus humain n’est pas un être humain.
Les deux sont en contradiction avec la biologie fondamentale et les racines judéo-chrétiennes de notre civilisation, mais conformes aux dogmes de l’ancienne foi mystique du gnosticisme. Le gnosticisme est un mouvement religieux ésotérique aux influences platoniciennes et païennes qui s’est développé à partir des premières sectes chrétiennes et juives à partir du 1er siècle de notre ère. Bien que considérées comme une hérésie par la majorité des chrétiens et des juifs, les croyances gnostiques ont influencé diverses sectes religieuses, idéologies et philosophes au cours des 2 000 dernières années.
Plus récemment, et de manière pertinente, le gnosticisme a servi de fondement aux idées de Hegel, Marx, Marcuse et d’autres néo-marxistes ; et par extension, a considérablement influencé la gauche dominante actuelle.
La thèse centrale du gnosticisme est que chaque individu est en possession d’une connaissance spirituelle personnelle appelée « gnose » (en d’autres termes, « ma vérité »), et que l’objet de sa vie est de poursuivre cette vérité personnelle afin de libérer son âme. du monde matériel oppressif, qui n’est pas considéré comme la bonne et vraie création de Dieu, mais plutôt comme une mauvaise erreur. C’est pourquoi la ségrégation du corps et de l’âme est une composante essentielle du gnosticisme, car l’une des principales fins du système de croyance est de libérer l’âme de la prison du corps .
Inversement, la vision traditionnelle judéo – chrétienne de la nature humaine postule que le corps et l’âme sont conjoints.– que l’être humain est une unité inséparable de matière et d’esprit. Ou, pour les moins enclins à la religion, que votre esprit ou votre conscience n’a jamais existé et ne peut exister qu’avec votre corps physique et non comme sa propre entité ou dans un corps différent parce qu’un corps différent produirait un esprit différent.
Selon les gnostiques, cependant, le corps n’est qu’un robot de viande et un individu est identifié uniquement par son âme, qui réside « à l’intérieur » de ce sac de viande et d’os autrement dénué de sens.
En ce sens, l’ influence gnostique sur l’idéologie transgenre est clair comme de l’eau de roche : si un individu n’est identifié que par son âme, et que l’âme est sa propre entité flottante, séparée du corps – bien qu’elle soit piégée à l’intérieur, alors ce n’est pas un saut de dire que l’on pourrait naître « dans » le mauvais corps.
Mais, bien sûr, on ne peut pas naître « dans » le mauvais corps si on ne peut pas du tout naître « dans » un corps, comme le soutiennent les visions du monde traditionnelles, judéo-chrétiennes et scientifiques. Si l’âme et le corps sont dans l’unité, alors l’âme n’est pas née dans le corps mais plutôt avec lui. C’est pourquoi de nombreux détracteurs du transgenre le considèrent non seulement comme moralement répréhensible, mais aussi impossible.
Considérons maintenant la position de la gauche sur l’avortement, où l’influence gnostique est moins immédiatement apparente. D’une certaine manière, la justification de la gauche pour l’avortement est l’opposé polaire de sa justification pour le transgenre, mais après une analyse plus approfondie, la base de ses positions sur ces deux questions sociales controversées sont les extrémités opposées de la même croyance gnostique selon laquelle le corps et l’âme sont séparés.
Alors que le transgenre s’articule faussement sur l’utilisation uniquement de l’esprit – ou plutôt sa propre perception de celui-ci – pour déterminer la nature d’une personne, la position pro-avortement repose faussement sur l’utilisation uniquement de la matière pour déterminer la nature d’une personne à naître. Les deux dépendent clairement de la ségrégation du corps et de l’âme.
Pensez à l’euphémisme « amas de cellules » que la gauche utilise pour décrire un fœtus humain. N’est-ce pas très similaire à la vision gnostique selon laquelle le corps physique d’un humain adulte n’est qu’un « sac de viande » sans signification ? Et selon la gauche, ce n’est qu’une fois qu’un bébé est né – parce qu’alors les lumières sont allumées, pour ainsi dire – que le bébé est humain, car c’est alors seulement qu’il est conscient (ou en termes gnostiques, c’est alors seulement que l’âme »à l’intérieur » du corps).
La justification de l’avortement repose sur cette affirmation qu’un fœtus humain n’est pas encore un individu humain, et la gauche le croit parce qu’à ses yeux un fœtus dans l’utérus n’abrite pas encore une âme. (La plupart des gauchistes ne diraient pas cela explicitement, car ils ne sont pas conscients des racines gnostiques de leur propre idéologie.) En ce sens, donc, pour la gauche gnostique, l’avortement est une sorte de rituel de sacrifice de l’âme – un acte de « faire avorter » de la viande soi-disant dénuée de sens afin qu’une âme soi-disant pas encore créée n’ait pas à entrer dans un monde de souffrance.
Le mouvement pro-vie et pro-biologie ne doit pas dépendre de l’utilisation d’un langage courant chargé d’euphémisme qui a été influencé par le dogme gnostique pour défendre ses positions sur l’avortement et le transgenrisme, mais plutôt réorienter la conversation nationale vers les premiers principes de base. Il ne doit pas abandonner la Vérité à un langage manipulateur en utilisant des termes tels que « interruption de grossesse » ou « genre », mais plutôt aller directement au cœur du problème, qui est l’hypothèse gnostique selon laquelle qui vous êtes et votre corps physique sont séparés. C’est là que résident nos plus grands désaccords sociétaux – dans un débat religieux sur la nature humaine elle-même.
Ethan Peck est associé du Free Enterprise Project au National Center for Public Policy Research.
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